Pedagogías Críticas

Muy interesante.. a leer

Pedagogía del Siglo XXI  -  Jaume Carbonell

Las pedagogías críticas

¿De qué hablamos cuando hablamos de pedagogías críticas? El abanico epistemológico y conceptual es muy amplio porque, hasta cierto punto, en su definición se incluyen todos los rela- tos que tienen que ver directamente con el análisis y el cambio social. A pesar de ello existe cierto consenso en señalar dos nombres destacados entre sus referentes iniciales: Paulo Freire y Jürgen Habermas. La mayoría de los autores que están com- prometidos con la crítica de la escuela y/o con la escuela crítica están influidos por ellos en mayor o menor medida.

Paulo Freire o el despertar de las conciencias críticasSu pensamiento, lejos de dogmas y verdades absolutas —pero no neutral—, y abierto a cuantas ideas le permiten compren- der y transformar la realidad a favor de la igualdad y la pro- moción cultural de los desfavorecidos, está en permanente reconstrucción y nunca se da por acabado. Así, son percep- tibles las huellas kantianas y hegelianas, el personalismo de Mounier y Lacroix, el cristianismo radical (emparentado con la teología de la liberación), el marxismo —sobre todo, el cul- tural de Gramsci— el freudomarxismo de Fromm y Marcuse, el estructuralismo, el pensamiento de teóricos de la las luchas coloniales y otras influencias de corte humanista.


Sus  libros,  en  los  que  se  mezclan  los  registros  científico y poético, figuran entre los más leídos y referenciados en el mundo educativo contemporáneo, y conforman una de las propuestas más sólidas y reconocidas de la educación popu- lar y liberadora. En ellos se pone de relieve la dialéctica en- tre sujeto y objeto (o entre subjetividad y objetividad), entre conciencia y naturaleza, y entre teoría y práctica. Se trata de una educación que necesita tanto de formación técnica, cien- tífica y profesional como de sueños y utopías: «No hay cambio sin sueño, igual que no hay sueño sin esperanza», solía repetir a menudo. Deseos y utopías que el propio Freire ve posibles: porque la mutación de las conciencias magicoingenuas y ador- mecidas puede conducir a la transformación social.Su obra se escribe al calor de la reflexión que le proporcio- na su experiencia como educador y su compromiso político: fue militante del Partido de los Trabajadores brasileño y es- tuvo unos años al frente de la Secretaría de Educación de Sao Paulo.El práctico-teórico brasileño en La  educación  como  prác- tica de la libertad (1969) argumenta la importancia de uno de sus conceptos clave: la concientización, proceso mediante  el cual las personas, a partir de su experiencia cotidiana com- partida, adquieren una conciencia crítica de sí mismas y de la realidad, que transforman en acción. Su práctica pedagógica, antagónica con los cánones de la educación tradicional y de al- gunas corrientes renovadoras y constructivistas que abstraen o relativizan la centralidad del contexto social no se pierde en recetas metodológicas, sino que, como práctica política, apun- ta al corazón del cambio democrático radical. Ello se percibe, sobre todo, en Pedagogía  del  oprimido  (1970),  donde  analiza las diferencias entre la educación bancaria o domesticadora como instrumento de opresión y la educación liberadora. La primera se limita a depositar una información en las mentes pasivas y acríticas de los educandos mediante una comuni- cación unilateral que excluye su experiencia y  participación para que se adapten y acomoden al orden establecido.La segunda, la liberadora, por el contrario, es una educa- ción problematizadora, en la que educador y educando crean de  forma  dialógica  —otra  de  las  aportaciones  genuinas  de Freire— un conocimiento del mundo que es el resultado de una investigación del universo vivencial de los propios edu- candos, que despierta sus conciencias para luchar contra el su- frimiento, la injusticia y la ignorancia, y por la transformación social. Sí, porque para Freire las personas son seres humanos nacidos para la transformación y no para la mera adaptación. En este diálogo horizontal se visualiza el reconocimiento del otro que se enriquece con la interrelación, el intercambio y el aprendizaje mutuo a partir de otra premisa muy freiriana: na- die educa a nadie, nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí mediatizados por el mundo; porque «nadie ig- nora todo, nadie sabe todo».Por eso, la alfabetización de las personas adultas —un acto político concientizador— no puede hacerse desde arriba hacia abajo, sino desde dentro hacia fuera, por el propio analfabeto y con la simple colaboración del educador. Una alfabetización que trasciende el dominio mecánico de la lectoescritura: «Ja- más acepté que la práctica educativa debería limitarse solo a la lectura de la palabra, a la lectura del texto, sino que debería incluir la lectura del contexto, la lectura del mundo. Mi dife- rencia está sobre todo en el optimismo crítico y nada ingenuo, en la esperanza que me alienta y que no existe para los fatalis- tas. La cuestión está en cómo transformar las dificultades en posibilidades. Por eso, en la lucha por cambiar, no podemos ser ni solo pacientes ni solo impacientes, sino pacientemente impacientes».La sombra esperanzadora de Freire es muy generosa y alargada, y, al tratarse de un pensamiento tan abierto y po- lisémico, ha iluminado y recreado  gran  cantidad  de  discur- sos y prácticas pedagógicas, más allá de la alfabetización de personas adultas, las actividades dialógicas o las experiencias de participación democrática horizontal, tanto en la escuela como en otros escenarios educativos.

Habermas o la acción comunicativaAunque el origen de la Escuela  de  Frankfurt  se  remonta  al año 1922, lo que aquí se destaca es la contribución más genui- namente educativa y madura de Habermas, uno de sus más significativos representantes, que desarrolla en Teoría de la acción comunicativa (1988). Su pensamiento bascula entre la adscripción al pensamiento ilustrado de la modernidad, to- mando como principal referencia la aportación kantiana sobre la relación entre subjetividad y racionalidad, y la dialéctica marxista, que le sirve para comprender las relaciones de opre- sión en la sociedad posindustrial, para desenmascarar el con- tenido de la razón instrumental que, en nombre de la eficacia, oculta los intereses de las clases dominantes y para plantear su propia visión del proyecto emancipador.Esta teoría de la acción comunicativa contempla, simultá- neamente, la sociedad como mundo de vida  (la  esfera  de  la vida privada y la esfera de la opinión pública) y como sistema (el económico y  el  administrativo).  En  estos  cuatro  ámbitos se producen múltiples relaciones de intercambio a través del dinero y del poder. Pero dentro de este entramado sistémico—y ahí está una de las claves de Habermas— las estructuras no ahogan la intervención protagónica del sujeto. Al contrario, a través de la acción comunicativa, y actuando no como ser individual sino como ente colectivo, este consigue alcanzar acuerdos y coordinar acciones encaminadas a la transforma- ción social. El lenguaje actúa como un importante mediador para el logro de acuerdos y entendimiento. En este diálogo y cooperación intensa, que incorpora la pregunta, la reflexión, la crítica, el disenso y el consenso, se va fraguando la compe- tencia comunicativa, la comprensión subjetiva del mundo de la vida y la conciencia crítica; condiciones necesarias para la emancipación  individual  y  colectiva.El desarrollo y concreción de la teoría de Habermas en el campo de la educación se encuentra en la obra de W. Carr yS.   Kemmis en Teoría crítica de la enseñanza (1988), donde se abunda en las  distinciones habermasianas  entre la vía rela- cionada con los saberes e intereses técnicos, destinados a con- trolar y regular objetos mediante la investigación empírico- analítica; la que tiene que ver con los intereses prácticos, que busca el entendimiento humano mediante la investigación hermeneútica-interpretativa, y la tercera vía teorizada por Ha- bermas, que descubre la unidad y la superación de las dos an- teriores mediante la relación dialéctica entre teoría y práctica.
Carr y Kemmis consideran que los  problemas  educativos son básicamente problemas prácticos. Por ello fijan un mar- co de actuación que les permita abordarlos: la investigación- acción crítica o investigación participativa: «La investigación- acción (action rechearch) es, sencillamente, una forma de indagación autorreflexiva que emprenden los participantes en situaciones sociales para mejorar la racionalidad y la justicia de sus  propias  prácticas,  su  entendimiento  de  las mismas  y las situaciones en las que tienen lugar». (1988). Una investiga- ción-acción que se propone la mejora de la práctica, su mayor comprensión y un mejoramiento de la situación en que dicha práctica tiene lugar. Este modelo de investigación-acción  di- fiere del teorizado e impulsado por John Elliot en la medida en que este se sitúa en la perspectiva práctica de la mera in- terpretación, obviando explicaciones y teorizaciones externas que para Carr y Kemmis son de suma importancia para captar la función y los efectos estructurales las diversas dimensiones educativas que inciden en el aula y en el centro; es decir, para relacionar lo micro con lo macro en el horizonte de la perspec- tiva crítica y emancipadora.Para estos pedagogos, al igual que para otros autores críti- cos, no existe la neutralidad en ningún proceso de interven- ción e investigación educativa: siempre está cargado de valo- res. En este sentido, cuestionan las teorías de la investigación positivista y empírica que solo reconocen la medición cuan- tificable, y califican de poco científico e incluso de irracional las teorías políticas no empíricas. Como contrapartida, seña- lan otras vías de investigación y conocimiento de orden cuali- tativo de gran implantación y solvencia tanto en la educación como en otras ciencias sociales.Hay que decir que el modelo de investigación de Kemmis y Carr tuvo una cierta resonancia en los colectivos innovadores españoles de la década de los ochenta, coincidiendo con una fase experimental de la reforma que respetaba e incluso alen- taba el debate y la aplicación de diversos discursos y prácticas críticas y alternativas. Una situación de tanteo experimental que desapareció de un plumazo al imponer la LOGSE (la re- forma socialista) un diseño curricular básico (el DCB) de ins- piración  constructivista-psicologista.

¡¡Feliz día Maestro cutervino!!!

Porque cada día damos lo mejor de nosotros para formar a esas personitas que cambiarán el mundo y porque seamos siempre "ese fueguito, que arde la vida con tantas ganas" como decía Galeano, para brindar una educación con equidad y calidad, porque somos los maestros del Perú, somos lo que hemos querido ser.

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Innovación Educativa

MEJORAMOS LOS APRENDIZAJES DESDE EL AULA A TRAVÉS DE LA INNOVACIÓN

“El mundo…Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.

A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.

- El mundo es eso - reveló - Un montón de gente, un mar de fueguitos. Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende” Eduardo Galeano (2003,5).

Con certeza puedo afirmar que los maestros somos ese fueguito, que arde la vida con tantas ganas… porque desde nuestra práctica pedagógica, tenemos la intencionalidad y el compromiso de lograr aprendizajes que impacten en la vida de nuestros estudiantes; puesto que, desplegamos cada día en el aula lo mejor de nosotros, dando ese plus para impartir una educación con equidad y calidad.

La Innovación Educativa, entendida como “un proceso de cambio intencional y organizado de algún proceso, medio o forma de trabajo de una o más escuelas para alterar la realidad existente y obtener mejor calidad y pertinencia educativa” Sigfredo Chiroque (2002), nos motiva a realizar actividades distintas, las mismas que tienen una intencionalidad; es decir, que son planificadas y deliberadas para obtener mejores resultados, partiendo de un diagnóstico situacional  de una problemática educativa, valiéndonos de estrategias  y metodologías  para el cambio y la mejora de los aprendizajes, estableciendo objetivos claros vinculados a los aprendizajes, además, a actuar con pertinencia, puesto que se tiene en cuenta las necesidades y demandas  de los estudiantes y del contexto, se incorpora diversos elementos de la realidad sociocultural; también; la innovación educativa, nos compromete a propiciar espacios de reflexión crítica para la mejora funcional de actividades, metodologías y resultados; del mismo modo, se requiere de creatividad, dado que se genera o adapta ideas, introduciendo elementos originales frente al desafío del ideal educativo; de esta forma, logramos el impacto en los actores  educativos, de manera que genere cambios y efectos relevantes en su vida; igualmente, necesita de la participación, donde los actores proponen, se apropian y legitiman el cambio, participando activamente en la toma de decisiones, asumen roles y responsabilidades, se considera, además la sostenibilidad  para mantener los cambios y el dinamismo de los saberes producidos en el tiempo, hacia el logro continuo de los aprendizajes fundamentales.

La Unidad de Gestión Educativa Local - Cutervo, comprometida con la mejora de la calidad educativa, en estos últimos años ha impulsado la formulación y el desarrollo de proyectos de innovación pedagógica, actividad liderada por el Director del Área de Gestión Pedagógica, Mg. Emigdio Guzmán Vásquez Rojas, quien convencido que la investigación  e innovación son medios  para: transitar de la práctica social inicial cotidiana a la práctica social final transformada, aplicar teorías  pedagógicas, didácticas y currículos alternativos para el logro de los aprendizajes, luchar contra el analfabetismo científico, ideológico y político del pueblo; por tanto, investigar e innovar es organizar de modo diferente el aula, la escuela y la sociedad.

En las jornadas de intercambio de experiencias docentes, realizadas desde el mes de marzo del presente año, en los diferentes distritos de nuestra provincia, se ha continuado promoviendo la formulación y desarrollo de proyectos de innovación pedagógica, convencidos que es un medio de transformación significativa, deliberada y pertinente, orientada a la mejora de la calidad educativa con equidad; es una forma, como decía Freire (1998) “… enseñar no es transferir conocimiento, sino crear las posibilidades de su producción o de su construcción”. Es importante mencionar que se ha compartido información con los docentes  Acompañantes Multigrado Monolingüe; puesto que apoyan a los maestros a ejecutar sus proyectos de investigación e innovación educativa.

Este año, la Unidad de Gestión Educativa Local – Cutervo bajo los acuerdos suscritos entre  el Fondo Nacional de Desarrollo de la Educación Peruana (FONDEP) y el Gobierno Regional de Cajamarca (GOREC), ha impulsado el “I Concurso Regional de Laboratorios de Innovación Educativa (LIE - 2016)” con el propósito de promover la sostenibilidad y la irradiación de las Experiencias Innovadoras o Buenas Prácticas Educativas (EI/BPE),  con la participación decidida de maestras y maestros del ámbito provincial, quienes gracias a su dedicación, perseverancia y compromiso por la educación popular desde la dimensión de maestro – pueblo que ha hecho de su teoría una práctica y de su práctica una teoría logrando desarrollar capacidades de sus estudiantes, fomentando en su comunidad la participación de todos los agentes educativos que se encargaran de fortalecer sus trabajos hasta convertirlos en necesidad y prioridad; puesto que, “sería ingenuo esperar que las clases dominantes desarrollen una educación que permitan a las clases dominadas, percibir las injusticias sociales en forma de crítica" Freire (1998).  Desde aquí queremos felicitar a la Institución Educativa  “José Carlos Mariátegui” del distrito San Andrés, a sus maestras, maestros y a toda la comunidad educativa por desarrollar la mejor Propuesta Innovadora convirtiéndose por ende en “ Laboratorio de Innovación Educativa” de la provincia de Cutervo, lo que significa que serán un referente de la investigación y la innovación; pues son un reflejo de la vinculación entre la práctica docente con la investigación y la innovación, además de integrar en su modelo de gestión el trabajo colaborativo por proyectos, la creatividad, la cultura digital y un fuerte liderazgo que inyecte la innovación en la praxis cotidiana de la comunidad educativa; aparte de ello serán,  un espacio de  reflexión y creatividad donde se desarrollan, validan y sistematizan experiencias educativas innovadoras o buenas prácticas educativas, que evidencian un alto impacto en la mejora  de los aprendizajes de los estudiantes, el desempeño docente y la calidad de la gestión escolar. Por tal motivo, expresamos el reconocimiento de su labor fructífera en favor de la Educación, el desarrollo de capacidades y el logro de aprendizajes significativos; también es oportuno felicitar a las demás Instituciones por su destacada participación en el Concurso LIE - 2016:  I.E. “Cristo Redentor” – San Juan de Chiple,  I.E. “10269” - Chugur, I.E. “Milagro de Jesús” – Conga de Allanga, I.E. “Fray Martín”- Santa Cruz de la Succha, I.E. “Santo Domingo”- Santo Domingo de la Capilla, I.E. “Nuestra Señora de la Asunción”- Cutervo, I.E. “Ramiro Prialé Prialé” – Yatún, I.E. “Divino Maestro”- Huabal, I.E. “10735” - La Laguna, I.E. El Cumbe – El Cumbe, I.E. “Fe y Alegría 69 - Cutervo”, I.E. “Santo Tomás” – Santo Tomás, I.E. “16622” – Cuyca y I.E. “22 de Octubre”- Urcurume.

Todo el esfuerzo y compromiso de los maestras y maestros debe ser recocido, en atención a esta premisa,  la Unidad de Gestión Educativa Local – Cutervo ha felicitado y reconocido a los docentes responsables de la ejecución de proyectos de Investigación e Innovación Pedagógica de las diferentes instituciones educativas del ámbito provincial, mediante de Resolución Directoral Nº1627-2016 -GR.CAJ/UGEL-C, la misma que fue entregada en ceremonia pública el pasado 24 de abril.

 La Innovación Educativa desde el aula tiene más posibilidades de desarrollarse si se enriquece con el intercambio y la cooperación, no solo de profesores; sino de otros agentes que apoyen, asesoren y estimulen el cambio. Se requiere un clima institucional adecuado, de confianza, de solidaridad y apertura como también de una actitud de vigilancia, de reflexión y diálogo que permita integrar la evaluación continua para aprovechar todo el  tiempo y espacio con el fin de generar aprendizajes significativos, impactantes y fecundos. Es hora que mediante las innovaciones educativas,  nos involucremos para transformar nuestras prácticas curriculares.

Para propiciar mayor compromiso por la educación  se realizará  “I Encuentro de Investigación e Innovación Educativa”, a realizarse el 21 y 22 de julio del año en curso, en la ciudad de Cutervo con el propósito de fortalecer las capacidades innovadoras de los docentes de la instituciones educativas  del nivel  inicial, primaria y secundaria del ámbito de la UGEL; en tal sentido, se quiere lograr que los docentes del ámbito de nuestra intervención se involucren en el trabajo innovador y desarrollen buenas prácticas pedagógicas que contribuyan al logro de aprendizajes significativos en los estudiantes; no obstante, identificar y difundir experiencias innovadoras y Buenas Prácticas Educativas que sirva  para sensibilizar, motivar y transformar nuestra comunidad educativa y así aportar a la  mejora de los aprendizajes.

Finalmente, debemos tener siempre presente  el mensaje de nuestro himno: “somos lo que hemos querido ser, maestros con honor primero... y si volviéramos a nacer lo seríamos nuevamente”, porque en nuestras manos está el hacer más hombre al hombre y la esperanza de buen vivir del pueblo.  Continuemos con el compromiso de innovar nuestra práctica pedagógica, pues si deseamos resultados diferentes, hagamos cosas diferentes.

Que la llama de ese fueguito que arde la vida con tantas ganas siempre se mantenga encendida para guiar a nuestros estudiantes.

Formulación de proyectos de innovación pedagógica  en jornadas    de intercambio de experiencias docentes, realizadas en los diferentes distritos de nuestra provincia,

 

Entrega de R.D de Reconocimiento y Felicitación a maestros que han desarrollado proyectos de Investigación e Innovación Pedagógica de las diferentes instituciones educativas del ámbito provincial.

 

Prof. Lady Araceli Díaz Silva

Investigación e innovación educativa

UGEL - CUTERVO

http://quedaescritoladydiazsil.blogspot.pe/ 

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